Лапти

Существует стереотип, будто лапти плели только из берёзового лыка. На деле брали кору многих лиственных пород. Лыко заготавливали в определённое время, когда оно обладало нужной прочностью. Предки умели снимать часть коры, не губя дерево, и возвращались к одной берёзе раз в несколько лет.

От материала зависело и название: берестяники, вязовики, дубовики, ракитники. Самыми прочными и мягкими считались лыковые лапти из липы, самыми слабыми — ивовые коверзни и мочалыжники. Главный недостаток любой плетёной обуви — недолговечность. Средний срок службы пары — около недели, при тяжёлой работе и дальней дороге — всего пара дней. Зато новые лапти сделать было несложно. Недаром о сильно выпившем человеке говорили: «лыка не вяжет» — не способен на самую простую работу.

Для плетения нужны были деревянная колодка и крючок — кочедык (костяной или железный). Лапти часто называли по числу лыковых полос: пятерик, шестерик, семерик; бывали и экземпляры из двенадцати лык. Зимние обычно плели в семь полос — ленты второго слоя чуть шире первого. Бересту перед работой распаривали в горячей воде: при высыхании плетение смыкалось так плотно, что почти не пропускало влагу. Для прочности, тепла и красоты лапти проплетали вторично пеньковыми верёвками, иногда пришивали кожаную подошву.

Носили лапти с портянками (онучами) — из грубого холста летом и из сукна зимой. К ноге привязывали оборами — верёвочными, лыковыми или ременными — на манер древнегреческой сандалии. Длина оборов — от полутора до четырёх с половиной метров: они крепились за голенник и удерживали портянку. При долгой ходьбе всё равно приходилось переобуваться и перематывать сбившиеся онучи.

По технике плетения узнавали мастера: русские плели «косой решёткой», украинцы и белорусы — от носка к заднику. В новой паре левый лапоть от правого не отличался.

В XIX веке лыковые лапти стоили всего три копейки, а грубые сапоги — шесть рублей, немалые деньги для крестьянина. Поэтому ходили либо в лаптях, либо босиком. В Сибири лапти носили в основном переселенцы из европейской части России; старожилы и коренные жители предпочитали кожаную обувь. В Гражданскую войну значительную часть бойцов Красной армии централизованно обеспечивали лаптями — их заготавливала чрезвычайная комиссия по валенкам и лаптям (ЧЕКВАЛАП). Качество этой обуви в зимних условиях отметили и немцы во время Великой Отечественной войны.

Лапти прожили не одно столетие и стали символом русской деревни — доброй памятью о предках, хотя подобная плетёная обувь существовала у многих народов мира. В коллекции Крапивинского краеведческого музея — несколько видов лаптей, среди них сыромятные: из полосок натуральной кожи.